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Channel: 乡土艺术
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引人入胜的门笺

机器门笺的出现对手工门笺的前景提出了严峻的挑战,当地民间艺人张乃仓对此表现出了深深的忧虑。现代文化的浪潮冲击着社会的各个角落,弱势的民间艺术前途并不乐观。值得庆幸的是,像张乃仓一样的艺人更喜欢用手工制作。支撑他们这样走下去的理由,除了对于这一传统艺术

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《读者》(乡土人文版)2010年第9期封面及目录一览

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《读者》(乡土人文版)2010年第10期封面及目录一览

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《读者》(乡土人文版)2010年第11期封面及目录一览

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2011年《读者・乡土人文版》订阅全年 大礼相送

订阅全年有好礼啦! 凭借您的2011年《读者乡土人文版》全年订阅单复印件: 1.就能参加送丛书抽奖活动 2500个名额我们随机抽取 抽中即送《读者乡土人文版十年精华文丛》(A卷系列)1本 2.就能享受买书7折优惠 在杂志社购买《读者乡土人文版十年精华文丛》(A卷

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国外街道中国名

津巴布韦的乡间公路有个DrSunYat-senRoad(孙逸仙博士路)的路标。在另一个非洲国家毛里求斯的首都路易港,有一个孙逸仙博士街。在印度加尔各答有一条孙逸仙街,据说1910年,孙中山访问印度来过这里宣传革命,后来他住过的那条街被命名为孙逸仙街。距离孙逸

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《读者》(乡土人文版)2010年第12期封面及目录一览

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《读者》(乡土人文版)2011年第1期封面及目录一览

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有关董永和七仙女的地名传说

如今,河南省武陟县的小董村和周围许多村子的名称都与董永和七仙女有关。2000多年来,这些地名使董永和七仙女在这里留下了一串串的传奇脚印,像活化石,印证了董永和七仙女在这里土生土长的原生态故事。 先说说小董村的村名。小董村从明朝一直向前追溯到西汉

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符号化的苗家剪纸

姑姑叫嫂嫂,莫忘带针线,嫂嫂叫姑姑,莫忘带剪花。 苗族人代代相传的歌谣记载着他们独特而久远的剪纸艺术。剪纸艺术也因寄托着苗家人世代的道德信仰和意志情怀,而成为最直观的精神符号。 榜香尤犁土 榜香公公家,播撒树种籽,山凹作箩筐,山梁当扁担,树种

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《读者》(乡土人文版)2011年第2期封面及目录一览

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兔年说兔

兔子的耳朵 听得远 奇特的大耳朵是兔子的标志性特征,兔子耳朵的面积占其身体表面积比例之大,在动物中实属罕见,从这里可以想象兔子耳朵有多重要了。凭借这对大耳朵,兔子的听觉十分灵敏,周围一有风吹草动,哪怕是很轻微的声音,它也能听到。它的耳朵可以

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《读者》(乡土人文版)2011年第3期封面及目录一览

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天南海北“兔”地名

小白兔,白又白,两只耳朵竖起来,爱吃萝卜和青菜,蹦蹦跳跳真可爱。 这首儿歌中活灵活现的小动物,既无龙、虎之威风,又无牛、马之实用,却因早早被人类驯养而跻身 12 生肖之列,并被广泛用于各地的地名。 小巧广布 虽与名山大川无缘,兔地名却颇能体现兔子

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《读者》(乡土人文版)2011年第4期封面及目录一览

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《读者》(乡土人文版)2011年第5期封面及目录一览

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革家人的传统服饰工艺

革家人传统服装的制作大致经过种棉、捻线、纺织、浸染、裁剪、缝制等多种工序,因此,要想成为一名称职的主妇,除了懂得春耕秋收的农事外,还需要掌握织布、刺绣、挑花、绘图、点蜡等多种传统手工技艺。这些基本功的训练要从幼年开始,母亲和村中要好的姐妹是女孩们学习

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衣裳上的白裤瑶

只要去过白裤瑶村庄,一定忘不了白裤瑶的服饰。那不是一片炫目的花海,也不是漆黑的一片,而是一片白色中嵌着深蓝、浅蓝,黑色中装饰着深沉的红、成熟的黄,简单却厚重,朴素却不失华美。 清代李琰《庆远府志》记载,南丹瑶人居于瑶山,男女皆蓄发。男青短衣

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瓦猫的天空

发现瓦猫是在丽江的一个小店里。那天的天气似乎是为遇见瓦猫而准备的,一束干净的阳光从古城的屋檐上落下来,罩在我脚边一堆灰灰的器物上,那是一群瓦猫:同瓦片一样的颜色,眼睛圆圆地瞪着,占半张脸的大嘴露出长长的不知道是馋嘴的舌头还是尖利的牙齿样的

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白族建筑的照壁

白族民居中有一独特的建筑形式照壁,它不仅具有实用价值,而且具有很强的装饰作用。因此,白族民居正房院落对面的围墙,一般都要做成照壁。 照壁的形式多种多样,主要有独脚照壁和三滴水照壁两种。独脚照壁又称一字平照壁,壁面高度一致,不分段;三滴水照壁

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